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Atepomaro
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mwawAtepomaro (mwbain latino mwbqAtepomarus o mwbgAtepomaros) era una figura della mwbwmitologia celto-gallica, considerata come una guaritrice. A mwcaMauvières (nell'Indre), durante la mwcqdominazione romana della Gallia, mwcgApollo ne era associato nella mwcwforma cultuale di mwdaApollo Atepomarus.
In alcuni dei santuari curativi di Apollo (come a mwdgSainte-Sabine, in Borgogna) gli erano associate piccole figurine di mwdwcavalli.
Contents
• Miti
• Note
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Nome ed etimologia
Il titolo appare anche come mwewAtepomerus.cite-ref-1[1]
Gli studiosi suggeriscono che il nome sia un composto di mwgqat- (cioè "intensificatore"), mwgg-epo- (la parola celtica per "cavallo") e mwgw-marus ("grande dei grandi"):cite-ref-bousquet-2-0[2]cite-ref-3[3] pertanto, l'epiteto è talvolta tradotto come "Grande mwjaCavaliere" o "che possiede un grande cavallo".cite-ref-gricourt-4-0[4]cite-ref-5[5]
Pierre-Yves Lambert rifiuta il suo legame con i cavalli e suggerisce un'etimologia basata su *mwlgad-tepo, relativa a "protezione, rifugio".cite-ref-6[6]
Miti
Come fondatore
Un altro personaggio chiamato Atepomaro, assieme a un certo Momoro, fu la coppia di re celtici mwngfondatori della città di mwnwmwoaLugdunum (Lione). Fuggirono da Sereroneo, a nord, ed arrivarono su una collina nei pressi della mwoqSaona. Momoro, che aveva capacità di presagio, vide l'abbattimento di uno stormo di mwogcorvi (creature considerate importanti per mwowLúg) cadere lì, così chiamò la collina mwpaLougodunum ("il castello di Lug"), in onore degli uccelli deceduti in loco, e qui si stabilirono. Questo mito è riportato nelle opere di Clitofonte Rodio e nel mwpgDe fluviis dello mwpwPseudo-Plutarco.cite-ref-bousquet-2-1[2]cite-ref-gricourt-4-1[4]cite-ref-7[7]cite-ref-8[8]
Come teonimo
Note
cite-note-55. ↑ mwpw(mwqamwqqDE) mwqgEdgar C. Polomé, mwqwmwraEtymologische Anmerkungen zu keltischen Götternamen, in mwrqZeitschrift für celtische Philologie (ZcP), vol.mwrg 49-50, n.mwrw 1, 1997, p.mwsa 741.
cite-note-77. ↑ mwwq(mwwgmwwwEN) Andrew C. Johnston, mwxamwxqThe Sons of Remus: Identity in Roman Gaul and Spain, Cambridge (Massachusetts), mwxgHarvard University Press, 2017, pp.mwxw 142, 144, mwyaISBNmwyq 9780674660106.
cite-note-99. ↑ mw3a(mw3qmw3gFR) Dominique Carru, Michel Christol e Michel Janon, mw3wMercure et les “Ateii” de “Carpentorate” (Carpentras, Vaucluse): Note sur une inscription récemment découverte, in mw4aRevue archéologique de Narbonnaise, vol.mw4q 37, n.mw4g 1, 2004, 277–289 [285], mw4wDOI:mw5a10.3406/ran.2004.1143.
cite-note-1010. ↑ Come epiteto a Mercurio è nota un'mw6qiscrizione di Titus Flavius Postuminus conservata al mw6gMuseo della Bretagna (Rennes): mw6w(mw7amw7qFR) mw7gmw7wBase avec inscription, su mw8acollections.musee-bretagne.fr. mw8qURL consultato il 16 novembre 2023 mw8g(archiviato dall'mw8wurl originale il 2 dicembre 2021).
Bibliografia
• mware(EN) Miranda Green, Dictionary of Celtic Myth and Legend, London, Thames & Hudson, 1997, ISBN 0500279756.
• mwaru(FR) Gilbert Charles Picard, Imperator Caelestium, in Gallia, vol. 35, n. 1, 1977, 89–113, DOI:10.3406/galia.1977.1557.
Voci correlate
Collegamenti esterni
• mwasq(EN) Atepomarus | A Gaulish deity: The Great Horse, su celtnet.org.uk (archiviato dall'url originale il 21 marzo 2008).